domingo, 30 de marzo de 2008

El entierro del gato

TRÉS CONSEJOS
Para vencer
la depresión


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Por João Cruzué

Escribí esta mensaje a quién anda deprimido o sufriendo con la pérdida de muchas batallas, y necesita desesperadamente de estrategias para ganar la guerra. Quiero decir que eno importa donde usted estea, puedo predecir que hay una certeza de victoria para usted, desde que usted lee estos tres consejos, guarde en su mente y póngalos en práctica.

Primer consejo: no esté preso en el pasado.

Si la causa de sus problemas está en el pasado (y no voy a escribir una lista) cada vez que usted gasta el tiempo mirando para trás, la amargura invadirá su corazón. Puedo ilustrar este con el caso del entierro “del Gato”.

El gato de una familia murió, y los niños combinaron hacer un entierro solemne para el gatito. Ya que les gustó mucho la cerimonia, ellos decidieron dejar su cola de fuera. Al día siguiente ellos tiraron el gato por su cola y repitieron la ceremonia, dejando otra vez la cola de fuera. A cada entierro, el olor malo era insoportable, entonces ellos decidieron dejar de re-entierrar lo gato.

Usted no va a manejar y resolver sus problemas o ficar livre de ellos, si cada día usted exhumar a aquel "gato" de su pasado. Esta decisión e mucho util y este consejo está en su Biblia en Filipenses 3:13 y 14. Examínelo. Dios quiere que usted cambie su vistazo para el futuro, ya que sus victorias vendrán desde allí.

Segundo Consejo: Oracion y ejercicios físicos

La oración es la llave que abre la puerta de Cielo. Pero hay dos condiciones de orar y ser oído. Si usted todavía no aceptó a Jesús como salvador y SEÑOR de su vida, busca una Iglesia Evangélica más cercana y dice al pastor que usted desea reconciliar con Dios y querés aceptar a Jesús. Si usted abandonó la fé por algún problema, busca aquella Iglesia usted pertencia, si está cerca, y vuelta para Jesús. ¿Por qué es necesario hacer este? La Respuesta está en el Evangelio de Juan 9:31.

"Sabemos que Dios no oye a pecadores;
pero
si alguien confía en Dios
y busca hacer su voluntad,

a aquel Él oye ".

Si usted no está encuadrado en aquellas dos situaciones anteriores y lucha una grande pelea, no sea llevado a desesperarse. Los días en el valle son tiempos de preparación para la mejora de su carácter cristiano para estar listo a bendiciónes majores que están cerca. En la Biblia quién pasó por lo tanto era Jó: después de gran aflicción, él ganó de Dios el doble de todo que él tenía.

Pasé por 11 años de gran
desempleo, tiempos que nada daban cierto. Durante este tiempo hice largas caminatas con regularidad en uma calle próxima a mi casa. Es probado por la medicina que los ejercicios físicos estimulan la producción de endorfina en nuestro cerebro. Durante las caminatas jo aprovechaba para orar. En la Biblia, el profeta Elias hizo una larga jornada en tiempos de depresión, en 1Reis 19:4 a 7.

El tiempo que usted pasa en comunión (que habla) con Dios será el tiempo que Él va a ayudar y fortalecer usted para resolver sus problemas. Él sabe perfectamente todo sobre usted, pero la iniciativa da comunicación depende de usted. Las cosas que muchas personas no saben es el facto que el SEÑOR tiene interés en sostener una relación firme con nosotros para bendecirnos - como él hizo con Job - mientras que nuestra realidad muestra que no tenemos un gran interés en conversar com Dios (orar) para construir una relación victoriosa con ÉL.

Tercer Consejo:
no esté ocioso


A lo largo de la
Biblia podemos ver que Dios observa un estándar para escoger (muchos son llamados, y pocos son los elegidos) las personas para liderança. Puedo afirmar que Él busca a personas que estén trabajando. En Su proceso de escoja, Dios nunca separó a nadie para una vida victoriosa, entre la gente ociosa. Quizás porque las personas ociosas además no hacen nada, ellos desarrollan un hábito malo de una lengua muy crítica - que puede ser visto en dos conversaciones entre Dios y el diablo en los dos primeros capítulos del Libro de Jó.

Una de las principales
razonas porque tantas personas están tristes, amargadas, deprimidas entre el pueblo Cristiano es la carencia de ocupación o la respuesta negativa de asumir responsabilidades en el trabajo del SEÑOR. ¿Una vez la presencia del Espíritu Santo en la vida del creyente trae la alegría, entonces cuál será la causa de tanta tristeza, amargura y depresión entre faces cristianas? El facto debe ser que ellos se niegan en ocupar con las actividades de sus llamadas, entristecen el Espíritu Santo, día a día, hasta que restó sólo cenizas de una brasa viva que se fue apagando.


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La sonrisa de la victoria
Conclusión

No traiga su pasado al presente; permanesca mirando para frente. Reconcíliese con Dios para que su oración pueda ser oída; no pare de practicar ejercicios físicos. Trate de estar implicado y asuma responsabilidades en la Casa del SEÑOR. Esté firme, no desanímese, porque usted va a ganar esta guerra. Mira el buen aspecto de la foto encima. Por la fe puedo ver la misma sonrisa en su face, desde que usted oye lo que el Espíritu del SEÑOR está diciendo.


João Cruzue
Blog Olhar Cristão
cruzue@gmail.com



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sábado, 29 de marzo de 2008

España - El caso Mari Luz Cortéz

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Mari Luz Cortéz era hija de pastor evangélico español


"Los padres de Mari Luz Cortés, la niña de cinco años desaparecida en Huelva hace ocho días, recibieron ayer el apoyo de unas 2.000 personas en un acto organizado por las iglesias evangélicas de Huelva.

Durante una hora aproximadamente, se rezaron oraciones y se cantaron himnos en recuerdo de la pequeña y para pedir que aparezca lo antes posible. Juan José Cortés, el padre de la niña, se armó de fuerzas para hablar a los asistentes, acompañado por su mujer, Irene Suárez, muy afectada. Y es que ayer se cumplía una semana desde que se le perdió el rastro a Mari Luz cuando volvía de comprar una bolsa de patatas de un quiosco situado a unos 100 metros de su casa, en la humilde barriada de El Torrejón.

En un discurso lleno de referencias a su fe cristiana, Juan José, que es pastor evangélico, aseguró que no cejará en su empeño por encontrar a su hija. "La buscaré hasta el otro lado del mundo", gritó al público, que le escuchaba portando carteles con el rostro de Mari Luz.

Las emotivas palabras de Juan José estuvieron llenas de fuerza. A pesar de los difíciles momentos, el padre dijo que su familia se mantiene entera. "Mi hija está aquí con nosotros y ella es la que nos transmite ánimos. Porque sé que está clamando, llorando, llamando a sus padres. Pero a ella no la van a derribar, porque a mi hija la he enseñado a ser fuerte", gritó. "Pronto va a estar con todos nosotros", aseguró a los asistentes, que rompieron en aplausos. Artigo do Jornal El País.

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"O assassinato de uma menina de 5 anos, por um pedófilo reincidente e que não está cumprindo sua sentença devido a um erro judicial, gerou uma forte polêmica na Espanha sobre a necessidade ou não de endurecer as leis e adotar medidas contra este tipo de criminosos.

Governo, partidos políticos, associações judiciais e ONGs discordam na hora de avaliar o que é preciso fazer para evitar que se repita o "caso Mari Luz".

Este era o nome da menina assassinada por um homem que estava em liberdade, apesar de ter sido condenado por abusar sexualmente ds própria filha e de outra menor de 9 anos.

O governo pediu calma e se disse contrário a se precipitar e começar a buscar responsabilidades pelo que parece ter sido um "gravíssimo, terrível e trágico erro judicial". Sapo.pt

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"Um tribunal de Huelva decretou esta quinta-feira a prisão preventiva para Santiago dell Valle García , acusado do crime de homicídio de Mari Luz Cortez. Sobre Santiago impende ainda a acusação de agressão sexual.

Ele e uma pessoa da família foram ouvidos durante algumas horas no Tribunal de Huelva por uma juíza de instrução criminal no âmbito do desaparecimento e morte da menina de 5 anos Mari Luz Cortés.

A juíza informou o principal suspeito da morte de Mari Luz que, além dos crimes de homicídio e suspeita de agressão sexual contra a menina, teria ainda de cumprir a pena de prisão a que fora condenado em 2002 pelo crime de abusos sexuais contra a sua própria filha. Já em Dezembro de 2004, voltaria a ser condenado a nova pena de dois anos por abuso de outra criança de nove anos". Radio e Televisão de Portugal

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O caso Mari Luz ganhou repercussão mundial pois assemelhava-se muito ao desaparecimento de Magadaleine McCann em Portugal. Mari luz foi comprar um pacote de batatinhas, em 13 de janeiro passado, numa barraca de doces próxima de sua casa. Ela desaparareceu e seu corpo somente foi encontrado 58 dias depois, boiando nas águas do Rio Tinho, em adiantado estado de deconposição. Ela morta possivelmente por asfixia, tinha uma costela partida e uma pancada na nuca. Seu corpo foi jogado no rio. Na primeira autópsia não foi confirmado agressão sexual, talvez pelas condições do cadáver. A família de Mari Luz solicitou uma segunda autópsia.

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Durante os sessenta dias em que esteve desaparecida o Pastor Juan José Cortéz e família passaram por enorme sofrimento, com pedidos de libertação desesperados, distribuição 17.400 pôsteres de tamanho A3 com fotos de Mari Luz junto com as de Madaleine McCann. Contrataram uma agência de dedetives. Sem resultados. O caso acontecido em Huelva - Sul da Espanha, teve um desfecho longo e trouxe grande comoção a todo povo espanhol.

O corpo de Mari Luz foi encontrado flutuando no mar, pela tripulação de um navio mercante que avisou a segurança portuária, que em seguida alertou a Guarda Civil do Mar para fazer o resgate do cadáver, em avançado estado de decomposição. Tinha a mesma roupa que Mari Luz usava quando desapareceu e teve identificação positiva da família no Instituto Forense. João Cruzué

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"El padre de Mari Luz defiende esta cadena perpetua no en nombre de la venganza, de la que no es partidario como buen evangélico, sino en nombre de la «prevención», como «una solución y no como un castigo» y porque en su opinión «hay personas que no pueden vivir en sociedad, porque pueden volver a cometer el mismo delito». «¿Quién me dice a mí que si este hombre sale de la cárcel dentro de 20 años, no va a volver a cometer el mismo delito?», pregunta. Y a continuación recuerda que allí por donde ha pasado Santiago del Valle ha dejado un reguero de abusos a menores: desde Sevilla a Huelva, pasando por Gijón, y siempre burlando la Justicia. Fonte : Jornal Abc-es.


SP.29/03/2008


viernes, 28 de marzo de 2008

VII Congresso Evangélico Español

BARCELONA 2007

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Pastor Pablo Simarro Dorado
Presidente del Comitê Organizador


"La iglesia evangélica que necesitamos
para el siglo XXI es aquella que más se parezca
al modelo de Cristo Jesús en fidelidad a las Escrituras,
espiritualidad y generosidad para los demás".



"Un millón y medio de personas profesan en España la fe protestante, cinco veces más que hace unos 40 años y el 10% de ellas son inmigrantes, según el Congreso Evangélico. Por ello, las entidades religiosas evangélicas reclaman un trato igualitario con respecto a otras religiones minoritarias -cada vez menos minoritarias- y han decidido trabajar para lograr una mayor proyección "religiosa, social e incluso política".

Éstas son las principales conclusiones con las que ayer cerró sus puertas en Barcelona el VII Congreso Evangélico Español, que se celebra aproximadamente cada 10 años y que reunió a más de 2.000 fieles desde el jueves. El ministro de Justicia, Mariano Fernández Bermejo, asistió a la clausura y se comprometió a avanzar en la cooperación entre el Estado y las asociaciones evangélicas pactada ya en 1992 y solventar algunas asignaturas pendientes, como la asistencia religiosa a los presos "en plena igualdad" y facilitar las instalaciones de centros de culto. Eso sí, en la próxima legislatura, añadió Bermejo.

Y es que la instalación de los centros de culto es una de las grandes preocupaciones de los creyentes evangélicos. El presidente de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (Ferede), José María Baena, relató que determinados municipios cierran lugares de culto evangélico por "motivos técnicos y de sonido", una medida que no se aplica a otras minorías religiosas, dijo, como budistas o musulmanes. "¿Por qué a nosotros sí?". Baena apuntó que mientras algunas confesiones se contemplan como "algo exótico", determinados círculos siguen viendo las iglesias evangélicas como "sectas peligrosas". Baena recordó que la diversidad es una de las características del protestantismo.

El presidente del congreso, Pablo Simarro, defendió que las iglesias evangélicas trabajen para romper "las corrientes hedonistas y existencialistas en una sociedad que glorifica el individuo". Entre los compromisos citó la igualdad de la mujer, la lucha contra el cambio climático y el reto de la inmigración.

El ministro de Justicia aseguró que el Ejecutivo de José Luis Rodríguez Zapatero "es muy consciente de la importancia del factor religioso" para lograr la integración de los inmigrantes. Fernández Bermejo destacó los avances en esta legislatura en el cumplimiento de los acuerdos de 1992. Entre ellos, citó la existencia de 160 profesores de religión evangélica en los centros de enseñanza públicos, el reconocimiento a efectos civiles de los títulos que ofrecen los seminarios evangélicos y la cobertura que la Seguridad Social ha dado a los pastores, también a quienes ejercieron durante el franquismo y no pudieron cotizar.

El congreso reunió a distintas denominaciones evangélicas, pero no a todas. Según Europa Press, metodistas y presbiterianos declinaron asistir alegando falta de pluralismo al no haber sido invitados algunos ponentes de los sectores más liberales".

AMANDA MARS - Barcelona - 10/12/2007


VII CONGRESO EVANGÉLICO ESPAÑOL



Conclusiones

"I - Proclamando Esperanza en Cristo
Las Iglesias Evangélicas de España, que se reconocen a sí mismas como pueblo protestante, se han reunido del 6 al 9 de diciembre de 2007, en el Palacio de Congresos de Barcelona, para celebrar el VII CONGRESO EVANGELICO bajo el lema “Proclamando Esperanza en Cristo”.

El Congreso ha dedicado sus sesiones a analizar y reflexionar tanto sobre la realidad interna de nuestras iglesias como sobre el momento en el que se encuentra nuestra sociedad. Ha estudiado los retos que todo ello plantea a la iglesia de principios del siglo XXI y ha identificado las posibilidades de servicio con el más firme propósito de proclamar y transmitir “Esperanza en Cristo” para el actual mundo hipermoderno.

Por todo ello los más de 2.000 congresistas reunidos en este evento y en su calidad de participantes en el VII CONGRESO EVANGÉLICO hemos llegado a las siguientes conclusiones provisionales de las cuales presentamos un breve resumen de las mismas.

II - El Evangelio, fundamento de nuestra esperanza
Si el evangelio ha de ser el fundamento de la esperanza de la humanidad, lo será sobre la base de promover una mentalidad y una ética cristiana que rompa con las corrientes hedonistas y existencialistas que primarán en el siglo XXI.

III - Cristo, esperanza de la iglesia
Cristo es la esperanza de la iglesia porque Él es su fundador, su sustentador y quien la manifestará en gloria.

IV - Proclamando la esperanza de Cristo al mundo
La esperanza de Cristo es profundamente terapéutica en un mundo sangrante: es poder de Dios para transformar personas, familias y sociedad.

V - La España que viene
Frente a una sociedad hipermoderna que glorifica al individuo proponemos recurrir a la sabiduría de Dios, fuente de vida abundante y de calidad.

VI - Iglesia y espiritualidad
La iglesia del siglo XXI ha de vivir su espiritualidad siguiendo la que practicó Jesús, que produce vida y libertad, como una maza que rompe las ataduras de la nueva religiosidad.

VII - La iglesia que está surgiendo en el mundo
Proponemos aprender de las experiencias que permiten encontrar las formas idóneas de relacionarnos mejor con la iglesia que está surgiendo en el mundo, la cual está formada por todo pueblo y nación.

VIII - La iglesia que necesitamos
La iglesia evangélica que necesitamos para el siglo XXI es aquella que más se parezca al modelo de Cristo Jesús en fidelidad a las Escrituras, espiritualidad y generosidad para los demás.

IX - Nuestro compromiso con la mujer
Frente a la discriminación y la desigualdad de la mujer, la iglesia evangélica tiene que impulsar al nuevo prototipo de mujer que se está levantado, comprometida con su fe cristiana, profesional, con un profundo sentido de la maternidad pero a la vez con un llamamiento para desarrollar todos sus talentos no sólo en la familia sino también en la sociedad y en la iglesia.


X - Nuestro compromiso con la misión
Frente a la necesidad de una coordinación de los esfuerzos evangelísticos de la iglesia proponemos la creación del Plan Estable de Coordinación Misionera en nuestro país.

XI - Nuestro compromiso con el cambio climático
Frente a las evidencias del cambio climático la comunidad protestante debe participar activamente en la búsqueda de soluciones ofreciendo su participación responsable.

XII - Nuestro compromiso con la inmigración
Frente al fenómeno de la inmigración proponemos impulsar la creación del Comité Evangélico de Inmigración e Integración para articular nuestra propia respuesta cristiana basada en la Palabra de Dios".

Site:
http://www.viicongreso.org/

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Hillary Clinton


El PRÓXIM0 PRESIDENTE DE LOS EUA

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casal Clinton

João Cruzué

Com o mar americano em forte ressaca com o vento da recessão e desemprego, dificilmente o Partido Republicano - o do elefante - fará o próximo presidente dos EUA. Não bastasse a guerra no Iraque, uma grande pedra no sapato dos americanos - agora sua economia também vai muito mal.

Os Estados Unidos gastam USD343 milhões de dólares todo dia com uma guerra ninguém apoiou. Sem dinheiro em casa, diz o ditado, todos brigam e ninguém tem razão. Por outro lado, quando o Presidente Bill Clinton deixou a presidência deixou em caixa USD250 bilhões de dólares. O governo Bush conseguiu torrar tudo e e ainda fez um rombo de USD 3 trilhões de doláres. Uma conta que vai ser paga a custa de muito imposto - no caso da guerra, dinheiro jogado no ralo.

Barack Obama seria uma opção para tempos de céu sem nuvens e mar sem marolas. Debaixo dias tempestuosos, o povo americano vai optar pelo "tênis" antigo mas nunca machucou o pé em lugar de um sonho de adolescência.

Acredito firmemente que os delegados americanos quando forem decidir a presidência dos Estados Unidos em 04 de novembro de 2008, nãovão votar sonhando, mas pensando no "bolso". Com esta premissa, hoje 28/03/2008, digo que o próximo presidente dos Estados Unidos será Hillary Clinton, graças a seu marido - que apesar dos escândalos - em materia de economia sabia muito bem fazer o dever de casa. Posso até errar, mas esta é minha opinião.

João Cruzué


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martes, 25 de marzo de 2008

Al son de arpa


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"
Y TE ALABARÉ CON ARPA,
Oh Dios, Dios mío.
"

João Cruzué

Alguma vez você já reparou na mensagem do Salmo 43, com tão poucos versículos? O Senhor falou comigo através dele e com certeza falará em de uma maneira muito especial com você que está precisando ouvir as mesmas palavras.


Ano passado, fui convidado a realizar um trabalho profissional - o treinamento de uma pessoa. Para isso foi combinado e ajustado uma remuneração a ser paga em duas vezes. Realizei o treinamento, mas não consegui ver a cor do dinheiro; nem meu transporte até o local foi reembolsado. Um prejuízo de fato inesperado e como aquele $ fez falta...

Salmo 43

"Júzgame, oh Dios, y pleitea mi pleito; de gente no misericordiosa, de varón de engaño me libra. Porque tú eres el Dios de mi fortaleza, ¿por qué me has desechado?

¿Por qué andaré enlutado por la opresión del enemigo? Envía tu luz y tu verdad; éstas me guiarán; me conducirán al monte de tu santidad, y a tus tabernáculos. Y entraré al altar de Dios, al Dios de mi alegría y de mi gozo; y te alabaré con arpa, oh Dios, Dios mío.

¿Por qué te abates, oh alma mía, y por qué bramas contra mí? Espera a Dios; porque aún tengo de alabar a quien es la salud de mi rostro, y el Dios mío."


Nos primeiros versículos do Salmo, o autor começa reclamando a Deus, pois sendo ele poderoso porque não resolveu sua causa. Depois mudou de idéia e ponderou que não valeria a pena andar lamentando o prejuízo. O mesmo aconteceu comigo, e pode estar acontecendo com algum leitor em especial.

Já nos versos do segundo parágrafo orou pedindo uma direção para se aproximar mais de Deus em lugar de ficar murmurando. Considerando que o Senhor tem muito mais a dar do que o inimigo para roubar, o salmista contava com uma vitória à vista e já se via louvando a Deus ao som da harpa.

Então contemplando seu problema depois de ter seu coração alegrado pela oração, disse para sua alma: Por que está abatida ó minh'alma? Por que ainda está perturbada olhando para aquele prejuízo que ficou lá atrás?

--Espera um pouco, só mais um pouco, porque logo, mais cedo do que pensa, há de me ver louvando e alegrando-me na Presença do Senhor, ao som da harpa, por uma bênção dez vezes maior está lá na frente.

O prazer do diabo é que você e eu fiquemos eternamente lamentando por um prejuízo que aconteceu dias, semanas, meses, anos, décadas trás. Se nós, ao contrário disso, buscarmos a presença de Deus em oração como fez o salmista, vamos nos alegrar com a presença de Deus e Ele vai nos mostrar.

Isto foi o que O Senhor falou ao meu coração, e também a esta altura já falou consigo. "Mas graças a Deus que nos dá a vitória, por nosso Senhor Jesus Cristo." I Coríntios 15:57.


João Cruzué
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lunes, 24 de marzo de 2008

Entrevista - Pastor Luis Palau

ENTREVISTA CON PASTOR LUIS PALAU


Pastor Luis Palau - Argentina


EL PASTOR EXPLICA LAS RAZONES
DEL CRECIMIENTO DE LOS EVANGELICOS [ARGENTINA]
Por: Sergio Rubín
Sábado 15 de marzo de 2008

TEMPLOS. SEGUN PALAU, TRES MILLONES
DE PERSONAS VAN POR FIN DE SEMANA.

-¿Cuántos evangélicos hay en el país?

-Se calcula que unos tres millones de personas van a nuestros templos los fines de semana. Si sumamos a sus familias, a los que van de vez en cuando y a los que están en la búsqueda, llegamos a un total de 9 a 10 millones. El crecimiento es enorme.

-¿A qué lo atribuye?

-A que se predicó a Cristo correctamente, bíblicamente. Les decimos que Cristo vive y entra en el corazón de la gente. Y eso es lo que ocurre. No propiciamos que entren en una organización religiosa, que cumplan el deber dominical, aunque eso tiene su lugar, sino que tengan una relación personal con Dios. Eso es lo que el hombre moderno busca.

-¿Pero no es un poco mágica la propuesta de un Dios que resuelve todos los problemas?

-Puede ser que los predicadores, en el afán de convencer, distorsionemos el mensaje. Si fuese así, sería un error. Evangelio significa buena noticia y lo bueno es el perdón, la guía de Dios. Pero las promesas divinas tienen condiciones. Hay exigencias.

-¿No se apela en exceso al plano emocional?

-Puede ser en ciertos casos. Observé videos de cierto pastor que me llevaron a pensar que quizá estaba manipulando las emociones. Pero uno sabe cuando se está por pasar de la raya. La mayoría no la pasa.

-¿Cuánto les ayudó ir casa por casa, el trato personal, no reprender?

-Claro que ayudó. Salimos a la búsqueda de la oveja perdida. Parte del plan de Dios es lo que llamo la psicoterapia de grupo, que no se inventó en California, sino que está en la Biblia: el reunirse con otros, apoyarse.

-¿Usted cree que la Iglesia católica descuidó su llegada a los fieles?

-Lo que le sucede a la Iglesia católica es que no tiene suficientes sacerdotes. Además, es peligroso que, cuando hay un enfriamiento espiritual, el líder religioso se enoje con los fieles. No sirve. Lo que vale es el atractivo de un Dios que quiere y perdona.

-¿Cómo es su relación con la Iglesia católica?

-Soy amigo de muchos de sus líderes. Lo conozco al cardenal Bergoglio, recé con él y creo que realmente conoce a Dios. La edición del Nuevo Testamento que estamos regalando pertenece a las Sociedades Bíblicas Unidas (protestante) y el prólogo es de Bergoglio.

-¿Quién financió el festival?

-El dinero salió de amigos míos que sienten lo mismo que yo. Además, tenemos el diezmo para el sostenimiento cotidiano de la obra de Dios. Como dice un amigo mío, es el alquiler que debemos pagar por estar en la tierra.

Fonte: Clarin.com
http://www.clarin.com/diario/2008/03/15/sociedad/s-05206.htm


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domingo, 23 de marzo de 2008

Domingo de Páscoa


EL NO ESTÁ MAS AQUÍ:

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YA RESUSCITÓ.



EVANGELIO - LUKE CAPÍTULO 24

1 Y el primero de los sábados, muy de mañana, vinieron al monumento, trayendo las drogas aromáticas que habían aparejado, y algunas otras mujeres con ellas.
2 Y hallaron la piedra revuelta de la puerta del sepulcro.
3 Y entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús.
4 Y aconteció, que estando ellas espantadas de esto, he aquí se pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes;
5 y como tuvieran ellas temor, y bajaran el rostro a tierra, les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?
6 No está aquí, mas ha resucitado; acordaos de lo que os habló, cuando aún estaba en Galilea,
7 diciendo: Es necesario que el Hijo del hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea colgado en un madero, y resucite al tercer día.
8 Entonces ellas se acordaron de sus palabras,
9 y volviendo del sepulcro, dieron nuevas de todas estas cosas a los once, y a todos los demás.
10 Y eran María Magdalena, y Juana, y María madre de Jacobo, y las demás que estaban con ellas, las que dijeron estas cosas a los apóstoles.
11 Mas a ellos les parecía como locura las palabras de ellas, y no las creyeron.
12 Pero levantándose Pedro, corrió al sepulcro; y cuando miró dentro, vio sólo los lienzos allí echados; y se fue maravillado entre sí de lo que había sucedido.

13 Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea que estaba de Jerusalén sesenta estadios, llamada Emaús.
14 E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acaecido.
15 Y aconteció que yendo en comunión entre sí, y preguntándose el uno al otro, el mismo Jesús se llegó, e iba con ellos juntamente.
16 Mas los ojos de ellos eran detenidos, para que no le conocieran.
17 Y les dijo: ¿Qué pláticas son éstas que tratáis entre vosotros andando, y estáis tristes?
18 Y respondiendo el uno, que se llamaba Cleofas, le dijo: ¿Tú solo peregrino eres en Jerusalén, y no has sabido las cosas que en ella han acontecido estos días?
19 Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús Nazareno, el cual fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo;
20 y cómo le entregaron los príncipes de los sacerdotes y nuestros príncipes a condenación de muerte, y le colgaron de un madero.
21 Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel; y ahora sobre todo esto, hoy es el tercer día que esto ha acontecido.
22 Aunque también unas mujeres de los nuestros nos han espantado, las cuales antes del día fueron al sepulcro;
23 y no hallando su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto visión de ángeles, los cuales dijeron que él vive.
24 Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y hallaron así como las mujeres habían dicho; más a él no le vieron.
25 Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho!
26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara (así) en su gloria?
27 Y comenzando desde Moisés, y de todos los profetas, les declaraba esto en todas las Escrituras que eran de él.
28 Y llegaron a la aldea a donde iban; y él hizo como que iba más lejos.
29 Mas ellos le detuvieron por fuerza, diciendo: Quédate con nosotros, porque se hace tarde, y el día ya ha declinado. Y entró con ellos.
30 Y aconteció, que estando sentado con ellos a la mesa, tomando el pan, bendijo, y partió, y les dio.
31 Entonces fueron abiertos los ojos de ellos, y le conocieron; mas él se desapareció de los ojos de ellos.
32 Y decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?
33 Y levantándose en la misma hora, tornáronse a Jerusalén, y hallaron a los once reunidos, y a los que estaban con ellos.
34 Que decían: Ha resucitado el Señor verdaderamente, y ha aparecido a Simón.
35 Entonces ellos contaban las cosas que les habían acontecido en el camino, y cómo había sido conocido de ellos en el partir el pan.

36 Y entre tanto que ellos hablaban estas cosas, Jesús se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz sea a vosotros.
37 Entonces ellos espantados y asombrados, pensaban que veían algún espíritu.
38 Mas él les dice: ¿Por qué estáis turbados, y suben pensamientos a vuestros corazones?
39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; que un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.
40 Y diciendo esto, les mostró las manos y los pies.
41 Y no creyéndolo aún ellos de gozo, y maravillados, les dijo: ¿Tenéis aquí algo de comer?
42 Entonces ellos le presentaron parte de un pez asado, y un panal de miel.
43 Lo cual él tomó, y comió delante de ellos.
44 Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumplieran todas las cosas que están escritas de mí en la ley de Moisés, y en los profetas, y en los salmos.
45 Entonces les abrió el sentido, para que entendieran las Escrituras;
46 y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciera, y resucitara de los muertos al tercer día;

sábado, 22 de marzo de 2008

Dia Mundial de la Agua


22 de março de 2008
Fotos da Unicef

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Nigéria

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Afeganistão

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Senegal

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Gana
Fotos da Unwater.org

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Páscoa - Jerusalém em 33 dC


Por favor analise cada uma das fotos e veja nelas a solenidade do uso.
Respeite esta bênção que Deus abundantemente deu para o Brasil.
Quando usar, não desperdice.


Feliz Páscoa!


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jueves, 20 de marzo de 2008

El perfume de la bendición

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Caravan 1975
João Cruzué

Hoje eu preciso contar um testemunho que cumpriu-se há cerca de 23 anos, repetiu-se nesta tarde na vida de uma colega de trabalho e tem promessas firmes de bênçãos que ainda vão se cumprir na vida de muitos leitores do Blog Olhar Cristão. O título - Perfume da Bênção - veio a mim pelo falar do Espírito. Guarde bem todas essas palavras no coração.

Em 1984, minha esposa estava estudando no Colégio Dimensão, na Praça Floriano Peixoto, no Bairro de Santo Amaro - São Paulo. Nós tínhamos decidido comprar um carro, pois ela estava grávida de uns cinco meses e andar de ônibus tão pesada era muito desconfortável. Então passamos a procurar nosso primeiro carro.

Na Avenida Adolfo Pinheiro bem no começo da Vereador José Diniz, havia uma loja de carros usados e ali tinha uma Belina II vermelha, e por ela me "apaixonei". Preço Cr$3.200.000,00. Zeros que não acabavam mais, enquanto nosso dinheiro não chegava a tanto.

Dias depois, vindo da cidade, desci no Brooklin um ponto antes da agência Colonial do Bradesco. Meu Tio Joel (já falecido) morava na Rua Roque Petrelha; e Tia Bê era - de verdade - a melhor costureira de São Paulo. Nas mãos eu levava um tecido para que fizesse uma bata.

Ao descer caminhei pela Rua, cuja esquina tinha a Loja de Pneus DPascoal - aquela do "Nestor" ao seu dispor e do "Alemão" a sua disposição. Não havia caminhado 50 metros, quando vi uma Caravan marron de pintura metálica, estacionada e com uma placa: Vende-se. O preço, Cr$2.850.000,00. Memorizei o telefone e cheguando à casa do Tio contei tudo para ele.

--Batista, ele telefonou no outro dia: Fui lá, examinei, e nunca vi um carro usado com um motor e chassis tão conservados. Tio Joel era motorista profissional. "Pode comprar porque é bom negócio, mas venha logo", ele recomendou. Orei, e fui buscar a minha Caravan!

Qual não foi a surpresa em frente ao prédio. Ao falar pelo telefone com o dono ouvi isto: Acabei de vender!
Fiquei muito decepcionado. No ponto a caminho de casa, enquanto o ônibus não vinha, eu pensava: Senhor, mostras-me aquele "carrão", faz-me sentir o cheiro da bênção e depois o dá para outro, deixando-me apenas com água na boca?

Chegando em casa tomei uma atitude: liguei de novo para o dono da Caravan. Atendeu a irmã: Moça, há pouco eu falei com seu irmão sobre a Caravan e ele me disse que já tinha vendido; por favor tome nota do meu telefone. Ela anotou. Meia hora depois, liga do dono da Caravan: Desfiz o negócio, pode vir buscá-la, pois agora é sua.

Não preciso nem dizer a alegria que minha esposa e eu sentimos. Ficamos com aquele carro por uns bons cinco anos.


Hoje à tarde, uma colega de trabalho, que vou chamar de AJ, estava preocupada com uma possível bolsa integral de estudos do Pro-Uni; carreira de Ciências da Computação. Acontece suas duas últimas semanas foram muito atribuladas. Com problemas até no CPF receava ter perdido o prazo e a bênção que ela também já sentira o "perfume" bem de perto - como eu.

Então contei-lhe exatamente o mesmo testemunho escrito acima, e ainda disse: Se o Senhor já fez você sentir o gosto, o cheiro da bênção, tenha certeza de que ela vai ser mesmo sua.

No final da tarde, AJ recebeu um telefonema da secretaria da Universidade comunicando que eles lhe tinham concedido a bolsa integral. Ela ficou contentíssima.

Eu me alegrei no Espírito e decidi escrever este testemunho, pois o Senhor não deixa nenhum filho/a Dele apenas com o gosto ou o perfume da bênção. Após o cheiro, vem a bênção de verdade.

Em nome do Senhor Jesus prepare-se. O que parecia ser seu - ainda é. Já pensou se eu tivesse voltado para casa e não tivesse ligado outra vez e deixasse meu telefone com o dono da Caravan? Esqueça o que deu errado até agora e volte, como fez Moisés ao palácio de Faraó. Vá insistindo, e insistindo, e nunca desista, pois assim é que Jesus vai dar esta vitória para você.


João Cruzué
Blog Olhar Cristão
cruzue@gmail.com



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miércoles, 19 de marzo de 2008

Um Presidente Cristiano para la Rusia

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"Aos 23 anos Dmitry Medvedev entrou na catedral da cidade de Leningrado e batizou-se na Igreja [católica] Ortodoxa Russa, uma decisão, disse, que tomou por si mesmo.

"--A partir daquele momento, penso, isso marcou o começo de uma nova vida para mim"

"Mesmo considerando o ambiente relativamente liberal da União Soviética nos tempos de Mikhail Gorbachev, aquillo foi um ato consciente de desafio de um estudante pós-graduado em Direito, cujas perspectivas dependiam de não ir tão longe das regras ideológicas".

Interview in english from Dmitry Medvedev Site: Interview Itogi Magazine


Comentário

A imprensa mundial está dizendo que Medvedev é apenas um fantoche de Vladimir Putin; religiosos e céticos também dizem que ele é um pseudo-cristão; e um a mais ou a menos não vai fazer a mínima diferença. Eu penso, sim, de forma diferente. Fazer um julgamento a priori de um mandato ainda não exercido, tem nome: preconceito! E preconceito é pura mesquinhez.

Se como cristão ele será mais um a decepcionar, também não julgo assim. O simples fato de que: na primeira grande oportunidade, na entrevista já como presidente eleito ter afirmado que o batismo cristão, aos 23 anos, marcou o começo de uma nova vida para si, é o suficiente para que eu o julgue digno, pois não se envergonha deste fato.

Ademais, em terras outrora comunistas onde se dizia que a "Religião é o ópio dos povos", um presidente assumidamente cristão é sim uma resposta de muitas décadas de orações.


Vamos agradecer por isso e continuemos, pois, orando tanto por ele quanto pelo povo russo.


João Cruzué
Para o Blog Olhar Cristão.
cruzue@gmail.com

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lunes, 17 de marzo de 2008

Entrevista George O. Wood

La Formación de un Superintendente


George O. Wood

El trayecto de un niño de diez años, hijo de pastor, inseguro, torpe y pecoso hasta ser un líder competente y lleno del Espíritu, y ahora dirigente de una de las más grandes iglesias pentecostales en los Estados Unidos, es una historia extraordinaria que une la renovación de la experiencia de la vida mezclada con una buena dosis de la gracia y de la bendición de Dios.

George O. Wood asumió la dirección de las Asambleas de Dios el 8 de octubre de 2007. La revista Enriquecimiento conversó con él para obtener una mirada profunda en el trayecto espiritual que lo llevó desde el relativo anonimato en los primeros años de su vida de ministerio hasta el epicentro del pentecostalismo. Este vistazo interior a la formación de un superintendente lo inspirará y lo animará a usted en su llamado al ministerio.

Enrichment - Describa la influencia que tuvieron sus padres en su formaciÓn personal y espiritual.

Wood: Mi madre, como misionera soltera de veintiséis años, fue con su hermana, Ruth, al noroeste de China y al Tíbet en 1924. Después que mi madre sirvió casi ocho años de su primer término, volvió a los Estados Unidos y conoció a mi padre, que estaba en su primer término misionero mientras que ella estaba en el segundo. Continuaron su noviazgo en el barco desde los Estados Unidos hasta Shanghai, y se casaron en Shanghai, el 14 de noviembre de 1932. Mi madre tenía treinta y cuatro años, y mi padre tenía veinticuatro. Eran distintos en muchos aspectos, pero tenían un gran compromiso de hacer la obra del Señor.

Aprendí mucho de mi madre. Fue una gran mujer. Nunca le oí levantar la voz ni decir una palabra poco amable. Ella pasaba dos horas todas las mañanas orando y leyendo la Biblia.

Mi papá trabajó duro para el Señor. Cuando China cerró las puertas a los misioneros, él y mi madre volvieron a los Estados Unidos. Nunca se sintió llamado a otro campo misionero en el exterior. Fundó tres iglesias, de las cuales dos siguen trabajando. Pastoreó iglesias más pequeñas, y muchas de ellas fueron iglesias con problemas. Cuando no estaba pastoreando, se dedicaba al evangelismo. He estado con él en algunos lugares muy difíciles.

Mis padres nunca se dieron por vencidos. Me enseñaron acerca de la fidelidad y del trabajo arduo. Me inculcaron una buena ética del trabajo.

Mi papá valoraba la educación, aunque no tuvo ninguna formación académica más allá del quinto grado. Sí estudió un año en el Instituto Bíblico Central Beulah de New Jersey, y también obtuvo algunos títulos en cursos por correspondencia. Dondequiera que vivíamos se ponían sus diplomas en la pared. Siempre eran organizados sus sermones, y predicaba con un bosquejo escrito, lo que en aquellos días se consideraba algo no espiritual.

Explique cómo el ambiente de una pequeña iglesia y los esfuerzos por fundar iglesias de sus padres dieron forma a su ministerio.

Wood: Los esfuerzos de mis padres me han enseñado a apreciar a las personas que pastorean iglesias más pequeñas. Sé cómo es su lucha porque vi a mis padres luchar.

Las iglesias más pequeñas son hoy algo así como la tienda de víveres del vecindario cuando Wal-Mart llega a la ciudad. Las iglesias más pequeñas tienen que competir con iglesias más grandes que ofrecen un ministerio más completo a las personas. Esa no es una tarea fácil.

Con un tercio de las iglesias de las Asambleas de Dios con menos de cincuenta miembros, y un tercero entre cincuenta y cien, tenemos muchos héroes olvidados que están fielmente haciendo la obra del Señor.

Mi madre decía: “Georgie, cuando estemos delante de Dios, no nos preguntará si tuvimos buen éxito, sino si hemos sido fieles”.

La iglesia más grande que mis padres pastorearon pudiera haber tenido unas ciento treinta personas algunos domingos. La mayoría de sus iglesias tenía veinte, treinta, y cuarenta personas. Pero servían bien a aquellas personas. Las amaban. Trataban de discipularlas.

Aprendí acerca de la gente contenciosa en iglesias pequeñas. Uno de mis recuerdos inolvidables fue en Bristow, Oklahoma. En un culto del domingo por la noche a principios de la década de los cincuenta, dos diáconos abordaron a mi padre en el altar. Uno de ellos le puso el puño en la mandíbula a papá. El diácono le dijo a papá que renunciara porque estaba impidiendo que la iglesia fuera espiritual. Papá no cedió hasta que sacó a aquellas personas de la iglesia. Pero quedaron tan pocas personas que tuvo que irse después de nueve meses. Desde entonces, nunca me ha gustado la palabra espiritual. Prefiero el término cristiano, ya que se identifica con más objetividad.

Mi padre me enseñó la importancia de llevar a nuevas personas a la afiliación de la iglesia. Fue nombrado pastor de una iglesia en Arkansas cuando yo estudiaba en Universidad Evangel. El día que comenzó su pastorado, me dijo: “George, la votación anual será dentro de un año. Pienso que sería bueno que te hicieras miembro de modo que, si necesitamos tu voto, lo tendremos.”

Llené una tarjeta de afiliación. Iba a Arkansas una vez al mes o algo así para estar con ellos el fin de semana.

La iglesia tenía la costumbre de sacar a los pastores, como hacían muchas de nuestras iglesias.

Un año después, mi padre me llamó y me dijo: “George, se acerca la votación anual. Tu madre y yo hemos descubierto que nos falta un voto. ¿Puedes venir?”

Tenían una lista con los teléfonos de quienes votarían que sí y quienes votarían que no. Aunque el voto era secreto, todos sabían cómo estaban votando los demás.

Dije: “Por supuesto que iré. ¿Quieres que lleve a Wanda?”

Wanda, también estudiante en Evangel, era la hija del diácono principal, y el diácono principal estaba de parte de papá. Wanda y yo fuimos juntos a Arkansas. Yo planeé la llegada unos cinco minutos después que comenzara la reunión de negocios. Pasé por la puerta a las 7:35, y se volvieron todas las cabezas. Todos sabían el resultado de los votos. Papá tuvo un voto más. Se quedó otro año.

El tener esa experiencia en una pequeña iglesia me ayudó cuando fui pastor del Centro Cristiano de Newport-Mesa, Costa Mesa, California. Cuando me hice cargo de la iglesia, ésta acababa de pasar por una división. En los primeros seis meses, la afiliación de la iglesia bajó de setenta y tres miembros a cuarenta y nueve. Cuando comenzaron a asistir a la iglesia nuevas personas, pensé que debía invitarlas a que se hicieran miembros. Muchos se unieron a la iglesia.

Un error que cometen algunos pastores cuando una iglesia comienza a crecer es que no invitan a las nuevas personas a que se hagan miembros. Entonces la vieja guardia, que pudiera resistir el crecimiento y el cambio, se vuelve un enorme impedimento para cualquier cosa que pudiera suceder. Las personas que se quedaron conmigo eran buenas personas, y no pusieron obstáculos. Pero sabía que si lo hacían yo tendría suficientes votos para dejarlos atrás.

En esas circunstancias algunos pastores se enojan, se amargan, se sienten resentidos, y no quieren tener nada que ver con el ministerio. Explique por qué a usted no le sucedió lo mismo.

Wood: Le he dicho a mi hijo, que es un joven pastor: “Hay sólo dos cosas que tienes que hacer: Ama a Dios y ama a las personas”. Si se hacen esas cosas, no te descaminarás demasiado.

Muchos pastores más jóvenes de inmediato tratan de afirmar su autoridad porque se sienten inseguros. Tratan de cambiar las cosas de la noche a la mañana, no respetan el ADN de la iglesia, y pasan por encima de las personas. Hice algo de eso cuando era un pastor más joven.

En cierta ocasión surgió un problema, y se me fue de las manos. Afortunadamente, hubo una persona mayor en la junta que me escuchó desahogarme. Se sentó conmigo en la oficina unos cuarenta y cinco minutos antes de un culto del domingo por la noche mientras yo me desahogaba. Si la junta no se ponía de acuerdo conmigo, yo iba a ir directamente a la afiliación. Después de todo, más personas habían ido a la iglesia bajo mi liderazgo que bajo la dirección del pastor anterior. Iba a ser la junta o yo. Él hizo dos cosas: me escuchó sin reprenderme, y fue discreto.

Cuando era hora de ir al culto del domingo por la noche, tomé la Biblia, salí de la oficina y crucé el pasillo hasta el templo. En el camino sentí que el Espíritu Santo me decía tres palabras que cambiaron mi vida: George, manténte callado. No había pensado en eso antes. En la reunión siguiente de la junta, hubo un cambio total por parte de ésta, sin que yo tuviera que hacer nada. Yo había ido demasiado lejos y me había movido demasiado rápido.

Cada semana se me presenta una situación que implica prudentes decisiones pastorales en asuntos financieros o en la afirmación de autoridad. Cuando un pastor entra en una iglesia, recibe un depósito en su cuenta. Es como una cuenta bancaria. Él tiene una luna de miel, y le dan cien puntos de crédito. Si gasta esos en los primeros meses, no le quedará nada.

Hay que ganar la credibilidad y la confianza. Un pastor no puede entrar en una iglesia y decir: “Soy la persona de Dios para este lugar. Ustedes están obligados a obedecerme. Yo soy el ungido”. Según la Biblia, todo el pueblo de Dios está ungido. Los pastores tienen que respetar y amar a ese pueblo. Tienen que ser lo bastante seguros como para rodearse de personas fuertes.

Un pastor dijo a quienes dirigían la iglesia la primera vez que se reunió con ellos: “Voy a ser para ustedes lo que Hitler fue para los judíos”. Esa es una declaración terrible. No es sorprendente que, pocas semanas después de su llegada, los miembros decidieron sacarlo, y tuvieron buen éxito. Ese ejemplo es deslumbrante, pero algunos de los problemas principales que las iglesias tienen son resultado de las decisiones imprudentes tomadas por los líderes. El principal entre ellos es tratar de imponer autoridad sin haber ganado esa autoridad mediante la confianza y el amor de las personas.

Explique cómo Dios lo llamó al ministerio.

Wood: Tuve un llamado inusitado. Fue cuando los dos diáconos abordaron a mi padre en el altar en Bristow, Oklahoma. Yo tenía diez años. Un domingo por la noche poco después de ese incidente dije a mi madre: “Cuando sea grande, voy a ser predicador. Pero no voy a dar vueltas al asunto; voy a ser como papá”.

De allí en adelante, seguí hacia el ministerio. Siempre he querido el sentido de una voz divina, un llamado sobrecogedor. Comencé a desear menos eso cuando comprendí, leyendo la Biblia, que todo el que oyó la voz divina sufrió mucho.

Cuando yo estaba pastoreando, invité a Morris Williams a que celebrara una convención misionera. Él era director de campo (ahora llamado director regional) para África. Yo respetaba a Williams. Tenía una excelente trayectoria como misionero. Lo llevé a almorzar después del culto del domingo por la mañana. Le pregunté: “Hermano Williams, ¿cómo recibió su llamado?”

Me dijo: “George, nunca tuve un llamado. Leí en los Evangelios que Jesús estaba llamando voluntarios, y yo me brindé como voluntario”.

Nunca había oído a nadie dar esa explicación. Eso me cambió. Desde entonces he estudiado el llamado en la Biblia. Ahora comprendo que hay algo continuo en el llamado, todo desde la voz divina para que Williams se brindara como voluntario. Sin dudas, Dios preparó a Williams con los dones y la gracia para su llamamiento. Dios también me dio el deseo de mi corazón. Yo quería ser ministro.

Cuando hablamos acerca del llamado al ministerio debemos tener cuidado de no afirmar que todo el mundo es llamado de alguna forma. Dios emplea muchas maneras de ponernos donde quiere que estemos. Para mí, era un deseo silencioso que comenzaba a llenarme el corazón. Desde entonces en adelante, estuve en la trayectoria hacia el ministerio. Las otras únicas ocupaciones que consideré alguna vez fueron el derecho y la política.

Cuando estaba en el primer año de la universidad recibí la oferta para que hiciera las prácticas en una oficina del Congreso. Entré en una crisis en ese momento. Tenía que tomar la decisión de aceptar esa oportunidad o continuar hacia el ministerio.

¿Por qué decidió asistir a Evangel College (que ahora es universidad) en vez de asistir a un instituto bíblico?

Wood: No tomé esas decisiones. En mi juventud yo era tímido. No me sentía cómodo dando un informe oral de un libro en la escuela de segunda enseñanza. A los diez años, se me rompió uno de mis dientes de arriba, y nunca me arreglaron ese diente. Cuando sonreía, me parecía a uno de los personajes de la Pandilla. Yo era muy pecoso y de pelo rojizo y desordenado. Pensaba que era la persona más fea del mundo. Como mis padres se mudaban cada ocho o nueve meses, nunca tuve una relación social duradera. Me volví retraído, torpe, y tímido.

Comencé a salir de eso hacia fines de mis años en la escuela de segunda enseñanza. Cuando me preparaba para ir a la universidad, dije a mi padre que quería ir al Instituto Bíblico Central. Mi hermano, mi hermana, y todos mis primos que habían entrado en el ministerio habían asistido a ese instituto. Papá me dijo: “George, sabes que he tenido que hacer trabajos difíciles para mantenerme en el ministerio”. Él había pintado casas, trabajado en una fábrica, y repartido cartas.

Él dijo: “No quiero que tengas que hacer eso. Las Asambleas de Dios han abierto una nueva escuela. Quiero que asistas allí y que obtengas un título de maestro de modo que, si fracasas en el ministerio, tengas algo a qué volver.” Por eso asistí a Evangel. Me especialicé en historia, en religión, y en filosofía, y también estudié gramática inglesa.

Cuando terminé, estaba soltero y tenía veinte años. En 1962, ¿adónde se iba a ir en las Asambleas de Dios con esos antecedentes? ¿Quién lo quería a uno? Si se iba al Instituto Bíblico, alguien se interesaba en uno; pero a nadie parecía interesarle mis antecedentes educativos. De modo que decidí seguir estudiando.

Consideré tres seminarios, uno en el este, uno en la región central del país, y otro en el oeste. Dios emplea formas extrañas de guiarnos. Había una señorita en la costa occidental en quien yo estaba interesado, de modo que me fui al oeste. Ella se casó con otro hombre. Ella estaba en la perfecta voluntad de Dios. Comprendí gracias a ese incidente, sin embargo, que a veces lo que pensamos que es el fin sólo es el medio de Dios de llevarnos adonde Él nos quiere.

Usted también asistió al Seminario Teológico Fuller. Cuéntenos acerca de esa experiencia y el papel que desempeñó la educación superior en la formación de su vida y de su futuro ministerio.

Wood: La experiencia que tuve en Fuller fue espectacular. En aquellos días si uno iba al seminario, se le llamaba cementerio. Se me dijo que si yo iba al cementerio perdería mi experiencia pentecostal, y estaría perdido para las Asambleas de Dios. Muchos me aconsejaron que no fuera.

Fue una experiencia sobrecogedora. Nunca había estado con otras personas fuera de las Asambleas de Dios. En Fuller tuve un compañero de cuarto que era presbiteriano. Yo pensaba que los presbiterianos eran creyentes fríos. Resultó que mi compañero de cuarto presbiteriano era más consagrado a Dios que yo.

Aprendí de una fabulosa facultad estelar compuesta de las lumbreras del mundo evangélico de aquella época: George Eldon Ladd, autor de Jesús y el reino; Geoffrey W. Bromiley, el historiador de la iglesia; Wilbur M. Smith; Everett F. Harrison; Edward John Carnell. Esas personas eran extraordinarias.

Aprendí de esos profesores, pero también aprendí a refutar la crítica de que los pentecostales basan su teología en su experiencia. Sucedió de esta manera. En mi primer año tomé una clase con Gleason L. Archer, un intelectual de Harvard que había escrito una introducción al Antiguo Testamento. Archer conocía unos veinte idiomas antiguos, entre ellos el sumerio. Recibí clases de hebreo y de Antiguo Testamento con él.

En una clase de orientación, un profesor diferente venía cada semana por dos horas y nos permitía hacer preguntas. Algunos de los estudiantes se enfrascaban en un debate de preguntas y respuestas con Archer acerca de lo que significaba la frase “marido de una sola mujer” en 1 Timoteo 3:2,12 y Tito 1:6.

Archer decía categóricamente: “Marido de una sola mujer quiere decir que el anciano o el ministro ordenado puede sólo tener una esposa en su vida. Si la esposa muere y vuelve a casarse, queda descalificado para esa función.” Pensé: nunca he oído eso antes; eso es extremismo.

En mi segundo año de seminario, murió la esposa de Archer. En mi tercer año, él volvió a casarse. Se vestía de manera diferente, actuaba como si fuera treinta años más joven de lo que era, y cambió en ciento ochenta grados su punto de vista acerca del texto. Me dije: he aquí uno de los hombres más educados en el mundo evangélico, y su experiencia ha ayudado a condicionar su teología.

Hay un peligro en permitir que la experiencia dé forma a nuestra teología. Pero al mismo tiempo, lo que hemos hecho como pentecostales — cuando hemos tenido una experiencia — es buscar en las Escrituras para ver si hay alguna justificación para eso. Pienso que esa es la prueba fundamental. Si no hay justificación bíblica para la experiencia, entonces tenemos que poner en tela de juicio la experiencia o, al menos, no hacerla universal. Tenemos que considerarla como consideraríamos la sombra de Pedro — un acontecimiento excepcional — porque otras personas no están experimentando el mismo fenómeno. Pero podemos observar nuestra experiencia pentecostal y ver que está enraizada en las Escrituras.

Muchos incidentes ocurrieron en Fuller que me ayudaron a ver eso. En realidad, Richard Mouw, presidente del Seminario Fuller, escribió una nota de felicitación cuando se me eligió superintendente general. Le escribí y le expresé mi profundo aprecio por el papel que jugó Fuller en mi vida y en mi ministerio.

La experiencia que tuve en Fuller me hizo creer que los ministros tienen que adquirir la mejor educación posible. Cuando yo era un ministro más joven, Robert Frost, uno de mis mentores espirituales, oraba por mí y los demás estudiantes. Él decía: “Señor, ayúdalos a echar los cimientos que sean lo bastante fuertes como para soportar el peso que más adelante pondrás sobre ellos”.

Una educación teológica formal ayuda a los ministros a echar sólidos cimientos para la vida y los ayuda a evitar el agotamiento. La razón de que las personas se agotan en el ministerio es que no tienen los suficientes recursos intelectuales y espirituales que las sostengan.

Entré en la oficina de un pastor cuando yo era un ministro más joven. Observé su biblioteca. Sólo tenía libros bajo el título Bosquejos sencillos de sermones, y tenían telarañas sobre ellos. Algunos nunca se habían abierto. Pensé: esta congregación no se está alimentando porque él no se está alimentando. Él no durará. Ese pastorado no durará.

Muchos ministros no pueden darse el lujo de continuar una formación académica. A menudo su tiempo y sus recursos se dedican a mantener a su familia. Pero con la Internet, las bibliotecas, y tantos recursos disponibles para el aprendizaje, los ministros tienen la oportunidad de continuar sus estudios y su mejoramiento académico.

Es muy importante el aprendizaje continuo. Como pastor, yo pasaba unas veinte horas a la semana en el estudio y la preparación del mensaje. No sé cómo un pastor puede alimentar a su congregación si no le dedica suficiente tiempo al estudio. La experiencia del seminario me dio los instrumentos, los recursos, y las disciplinas de la vida para seguir aprendiendo a lo largo de mi ministerio.

Crédito:
http://ag.org/enrichmentjournal_sp/


viernes, 14 de marzo de 2008

Cuando me quedo de rodillas


Jaci Velasquez - On my Knees




tradução: João Cruzué

Existem dias
Em que sinto
Que o melhor de mim
Está pronto para começar
Depois, vêm dias
Quando sinto
Que estou me deixando levar pelo vento
Por isso aprendi a sobreviver
No riso e na dor.

Eu me ponho de joelhos - bis
Ali estou eu diante do Amor
Que me transforma
Olha, eu não sei como,
Mas há poder
Quando estou de joelhos.

Posso estar no meio da multidão
Ou sozinho em qualquer lugar
Quando eu sinto que há necessidade
De conversar com Deus - Ele é o Emanuel
Quando fecho meus olhos
Não há escuridão
Só existe luz.

Eu me ponho de joelhos - bis
Ali estou eu diante do Amor
Que me transforma
Olha, eu não sei como
Mas há poder
No azul do céu
À meia-noite
Quando estou de joelhos.

Eu me ponho de joelhos - bis
Ali estou eu diante do Amor
Que me transforma
Veja, eu não sei como
Mas há poder
Quando estou de joelhos.


Tradução: João Cruzué
Vídeo Uploaded by Pittanga.


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Cambio de hábito


Transcrição de parte da pregação do Pr. Silas do dia 08.03.2008


"E o chefe da "brincadeira" mandou chamar o Pr. Marco Antônio. Ah! Pastor... é bom o que o sr. está fazendo. Eu não fumo, não bebo, não cheiro cocaína, não fumo maconh Para ter minha cabeça livre para pensar.

Aí, um assistente disse assim : chefe conta ele o que aconteceu.

--Um tempo desses atrás - isto foi notícias no jornal do Rio tentaram invadir esta área uma das áreas mais poderosas na venda de drogas. Um grupo rival, tentou invadir. Riparam todo mundo que tentou invadir e pegaram um cara. E lá ninguém toca, não mata, não faz nada, sem pedir autorização a chefe Aí mandaram dizer: Pegamos um do bando, um só, um rapaz de 18 anos.

E aí o chefe desceu, quando ele desceu e olhou o cara , ele disse que uma voz disse dentro dele assim: não toque nele. (que todo mundo sabe, pegou um cara do bando, primeiro não deixam nem escapar Eles cortam com fuzil AR15 20, 30 tiros para cortar, retalhar)

E aí ele disse assim "O lá de cima e eu, alguma coisa aqui dentro tá dizendo você não vai morrer. E a chance que eu vou te dar é esta: você vai descer daqui correndo. Sai daqui! E vai entrar na primeira igreja evangélica com a porta aberta. Se você não entrar, o meu pessoal vai te “ripar” no asfalto .

O cara desceu igual a uma flecha e três caras desceram atrás dele. Lá na subida do morro, uma Igreja com a porta aberta. Ele entrou igual uma bala e se jogou no altar.

E aí os caras ligaram: Chefe, o cara ta chorando há uma hora. Ele tá chorando há uma hora e meia. Ele tá chorando há duas horas. Depois de duas horas e meia o cara se levantou.

Esse camarada, filho de crente, afastado, envolvido em porcaria, ganhou o maior susto da vida Dele. Prá que? Para se consertar. Tempos depois este moço voltou e pediu para falar comigo.

--A Partir de hoje eu estou dedicando minha vida só para pregar a palavra. Eu queria autorização para pregar o evangelho na favela e agradecer por ter poupado a minha vida.

O chefe do tráfico permitiu e deu testemunho, dizendo, pastor, hoje ele é o nosso "missionário".

Comentário: irmãos, no vídeo do YouTube onde o Pr. Silas conta este testemunho, quando acontece a ultima fala do chefe do tráfico, exatamente o assunto do "nosso missionário" o povo da Igreja riu. Curiosamente, eu repeti o assunto algumas vezes para transcrever mais ou menos o sentido da mensagem e em lugar de rir, eu me senti triste.

Por que motivo um chefe de tráfico autorizaria a pregação do evangelho livremente na favela? Eu sei que isto pode mesmo ser verdade, pois já vi imagens de duas irmãs, no Jornal Nacional, entregando folhetos para dois "soldados" com fuzis AR15 nas mãos.

Assim, cheguei a duas conclusões: ele e outros chefes de tráfico permitem isso porque talvez já freqüentaram um igreja evangélica. A outra conclusão é que só eles conhecem de muito perto a miséria que deve ser uma pessoa do bando se drogando desesperadamente para preencher um coração vazio ou quem sabe cheio de culpas, remorsos e visões do próprio diabo em busca de suas almas.

E o diabo dispõe de "recursos" de sobra nas favelas para encher de pó o outro lado miserável, porém endinheirado.

No meio de tanta miséria

Faltam profetas que possam ir

à grande Cidade para avisar

Que Jesus é o Senhor dos chefes,

A Fonte da água da vida e o Príncipe da paz

Se por um lado há uma fome desesperada por Deus nesses lugares, por outro as lideranças evangélicas e o povo crente estão cada vez mais elitistas, tendo arrepios de medo só de pensar em favelas. Milhares de Jonas estão fugindo de navio para Tarsis.

É, como os tempos mudaram.


VÍDEO no Blog Eliseu Antonio Gomes
http://belverede.blogspot.com